敦煌艺术集将于10月15至19日启幕。神志的发生，是遵照文化根脉、拥抱期间立异的无邪推论，将让千年敦煌兴盛壮盛机。

据先容，在敦煌艺术集，你不错在沙漠中抚玩全国级的艺术安装；傍晚，参与一场高出时空的论坛对话；入夜，在星空下伴着电子乐感受古敦煌的魔幻派对。你还不错亲手制作一件文创，也不错与来自全国各地的创意东说念主交谈。这不单是是一场旅行，更是一次干与“时髦超频”情景的千里浸式冒险。

对话

将文化涟漪为年青东说念主熟谙的“言语”

这个市场到底多真谛？有何立异之处？近日，记者专访了敦煌艺术集的总策展东说念主彭文斌。

展览强调“现代性”与“跨界性”

记者：算作总策展东说念主，您个东说念主对敦煌最沦落的少量是什么？

彭文斌： 我最沦落于敦煌的“并吞”基因。它自己等于丝绸之路上多元时髦和会的结晶——华夏、希腊、波斯、印度在此相见。这种绽开与包容，恰是咱们今天作念文化立异最需要的精神泉源。

记者：四大板块从“看见”到“参与”，具体是如何收场的？

彭文斌： “看见”通过艺术、联想、品牌的展览收场，咱们邀请全球艺术家、联想师、品牌商用现代言语转译敦煌；“参与”则通过大漠嗨玩（千里浸式沙漠体验、数字互动）、跨界竞赛（命令全民创作）、定制游学（深度学问体验）来收场。每一步联想皆旨在裁减参与门槛，进步体验深度，让每个东说念主皆能找到与敦煌网络的式样。

记者：“大漠嗨玩”听起来很颠覆，如安在尊重文化的前提下联想“嗨玩”体验？

彭文斌： 通盘体验皆根植于敦煌的地舆与文脉。举例，在沙漠中打造基于“丝绸之路”看法的千里浸式莲花安装艺术，用声光电本事重现“星辰与大漠的艺术对话”，举办以“华夏回响”为主题的电辅音乐派对。这不是浅易的文娱，而是让当然环境与文化标志成为体验的一部分，让参与者在狂欢中感受敦煌的广袤与精巧。

记者：这个展览与传统敦煌展有何不同？

彭文斌： 传统展览多以历史叙事为主，咱们则强调“现代性”与“跨界性”。展览作品不仅是收复摹仿，更是艺术家基于敦煌基因的再创作：可能是数字光影重构的飞天，也可能是基于敦煌色系的前卫联想、以佛经故事为灵感的安装艺术。咱们是用全国的、当下的、多元的艺术言语，再行说明敦煌。

“可参与、可感知、可不绝”的文化体验

记者：在规划历程中，最大的挑战是什么？

彭文斌： 最大的挑战在于“均衡”：均衡学术性与各人性、艺术性与贸易性、腹地化与海外化。咱们需要让学者招供咱们的深度，也让各人感到真谛；让艺术品保握隧说念，也让贸易相助显稳当然。这条件咱们每一个有盘算皆三想尔后行。

记者：敦煌艺术集提议“敦煌艺术基因解码”这一中枢情念，具体指什么？为何遴选“解码”这一具有科技感的看法？

彭文斌： “基因解码”意指对敦煌艺术中最内容、最不朽的好意思学标志、玄学想想与创作逻辑进行索要与重构。敦煌不仅是壁画与彩塑，更是一种高出千年的视觉叙事系统。“解码”是借助现代联想想维、数字本事和文化探讨，融会其颜色体系、纹样法例、精神信仰等“文化DNA”，并通过跨界创作使其适配于现代审好意思与生存式样。这一看法突显了咱们用过去视角激活传统、让迂腐时髦与现代对话的立异格调。

记者：神志努力于于打造一个“微生态”与“共生平台”，如何和会这两个要道词？

彭文斌： “微生态”强调的是一个自轮回、可握续的文化立异系统。咱们不仅作念展览，更通过论坛、评奖、游学、文创开辟等多元内容，让艺术家、联想师、学者、贸易机构、公众等不同变装在此碰撞、共创、共生。“共生平台”则是破损行业壁垒，让文化艺术与贸易资源、传统与现代、原土与海外皮此高效运动，相互赋能，最终变成具有生命力的文化立异共同体。

记者：您但愿敦煌艺术集最终为公众带来如何的价值？

彭文斌： 咱们但愿它超越一次性的文化滥用，成为一场“可参与、可感知、可不绝”的文化体验。让公众不仅是“不雅看者”，更是“参与者”和“传播者”。最终盘算是让敦煌艺术不再是博物馆中的标本，而成为一种浸润闲居的好意思学式样、一种启发灵感的文化资源，以至是一种代表东方明智的生存格调。

将文化涟漪为年青东说念主熟谙的“言语”

记者：敦煌艺术集对“讲好中国故事”提供了什么新想路？

彭文斌： 咱们不再片面输出历史，而是搭建一个全球共创的舞台。邀请海外艺术家基于敦煌创作，自己等于一种文化自信的体现——咱们不怕被解读，以至被解构。通过他们的视角，敦煌故事能高出文化壁垒，产生更具全国性的共识。这是一种“由我界说，邀你共创”的新叙事式样。

记者：神志如何眩惑年青东说念主并让他们确实对传统文化产生酷爱？

彭文斌： 要道是将文化涟漪为他们熟谙的“言语”。咱们诳骗现代言语、前卫玩法、潮水联想、电辅音乐、酬酢媒体打卡等后生文化元素算作“糖衣”，包裹敦煌文化的“内核”。让他们先因为“酷”而来，再因为“好意思”而停留，终末因为“内涵”而喜爱。

记者：神志如何收场“可握续性”，而非一届就适度？

彭文斌： 咱们的可握续性体当今三方面：1. 内容可握续：每年推出新主题（如2025“秘境·古卷”），变成系列IP；2. 生态可握续：通过竞赛、论坛握续发掘新东说念主才、新神志，运输到产业中；3. 贸易可握续：配置恒久的IP授权、文创开辟、游学相助机制，收场自我造血。

记者：过去是否有将“敦煌艺术集”神情复制到其他文化神志的规划？

彭文斌： 敦煌是一个竣工的起始，但咱们的体式论是可复制的。中枢是“基因解码+跨界共生”的神情。过去咱们可能应用于长城、三星堆、良渚等相同领有深厚基因的文化IP，打造一个又一个“中国文化立异超等现场”。

采写：南皆N视频记者许晓蕾 开云体育